一根根艾草斜插于每道门的门缝、窗沿，碧绿的叶子还挂着露水，像长在门上似的；张牙舞爪的菖蒲、抱成一团的蒜头分别悬挂在堂心正面墙壁最显眼的位置，颇似两个“门神”般调皮可爱；大门旁的火盆里烧着的干柏、熏着的苍术升起袅袅香气，与剥开摊放在饭桌的粽叶散发的阵阵清香，一起在屋内自由穿行；小孩子们佩戴着用五色线缠成的内装白芷、川芎、山柰等伞形科和姜科香草的香包蹦来跑去……
关于端午节的由来传说很多，目前影响最大的是“源于纪念屈原说”。但端午节的起源在时间上远早于屈原。端午节的主要民俗大多围绕卫生健身驱毒辟邪，故笔者认为，端午节最早应该是我国古代的卫生防疫节。
史书上说，古人用十二地支与十二个月相匹配，五月又称“恶月”，意为多灾多难。而农历五月五日又是“重五”，故而被称为“毒日”。传说这天阴阳之气相争十分激烈，结果阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫等各种危及人类生命安全的病毒乘势都跑了出来。于是，我们的祖先们想尽各种方法攘灾避恶。另外，在跟野外动植物长期“交往”中，祖先们目睹了动植物之间也存在“相生相克”，因此便在“毒日”采摘确有驱毒且有保健功效的植物回家，以驱赶蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣和鬼魅等害人东西，阻止它们入室危害一家人生命。久而久之，端午节挂菖蒲、熏苍术、插艾叶等便形成了风俗。足见那些植物和仪式在当时老百姓的生活中有多重要。
创造这些民俗的祖先们用插、挂、熏、烧、佩中药材的方式，巧妙利用植物之力为家园打造一种卫生安全的防护圈，提高人的思维和机体的免疫力功能。这种因势利导、懂得利用自然之物对抗生存环境的做法，难道不值得今人防范各种随时可能发生的流行性疾病借鉴吗？
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